Valley of the Kings Cemetery and the secrets of the kings of the Pharaohs Part I

مقبرة وادي الملوك وأسرار ملوك الفراعنة - الجزء الأول

يعدّ وادي الملوك أحد أكبر المواقع التي تبيع مقابر الفراعنة في مصر القديمة. 
وقد أُجريت العديد من الدراسات حول وادي الملوك لما يحتويه من معلومات وتفاصيل غزيرة في كل مقبرة الأثرية، وسنستعرض معكم وادي الملوك في جزأين.

ويعتبر وادي الملوك أيضًا باسم "وادي ملوك بيبان"، وهو وادٍ في مصر استُخدم لسبب حديث يبلغ 500 عام، خلال الفترة ما بين القرن السادس عشر والوادي العاشر قبل الميلاد، وتم إنشاء مقابر الفراعنة والنبلاء في الدولة، وامتد هذا الوادي خلال الإقامة الثامنة والعشرين والعشرين من مصر القديمة. يقع الوادي على الضفة الغربية لنهر النيل، أمام مدينة طيبة (الأقصر حاليًا)، في قلب مدينة طيبة الجنائزية القديمة. ويقسم وادي الملوك إلى واديين: الوادي الشرقي (حيث تقع مجموعة المقابر الملكية) والوادي الغربي. مع اكتشاف آخر حجرة دفن عام 2006، والمعروفة باسم "المقبرة 63"، واكتشاف مدخلين الضيوف والآخرين خلال عام 2008، ارتفع عدد المقابر المكتشفة حتى الآن إلى 63 مقبرة بأحجام مختلفة، ونجمة صغيرة في الأرض وصولاً إلى مقبرة جماعية أكثر من 120 حجرة مدفونة. استُخدمت جميع هذه المقابر لدفن الملوك وأمراء الدولة في مصر القديمة الحديثة، بالإضافة إلى بعض النبلاء ومن كانوا يعرفونه وثيقة العلاقة بالعائلة الحاكمة. تحتوي على المقابر الملكية على رسومات ونقوش مميزة من الأساطير المصرية القديمة، تُجسد المعتقدات الدينية وطقوس الدفن في ذلك الوقت. على الرغم من أن جميع المقابر المكتشفة قد تقود للغزو والنهب في العصور القديمة، إلا أنها لا تزال شاهدًا قويًا على قوة وازدهار الملوك تلك الحقبة. لسببّ هذه المنطقة مركزًا للحفريات الاستكشافية لعلم الآثار وعلم المصريين منذ أواخر القرن الثامن عشر، وقد أثرت هذه المقابر على مرّات العصور جهد العلماء لتوسيع نطاق هذه الدراسات والحفريات الأثرية. ولذلك الوادي في العصر الحديث بعد اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون وما رافقها من حكايات عن لعنة الفراعنة، وظلّ مشهورًا بالحفريات الأثرية التأثير عليه حتى أُدرج ضمن مواقع التراث العالمي عام 1979، بالإضافة إلى مدينة الدفن معًا. وحتى الآن، لا تزال أعمال التنقيب والترميم جارية في وادي الملوك .





يتكون وادي الملوك من طبقات كثيفة من الحجر الجيري وصخور رسوبية أخرى (تتألف من منحدرات متناثرة في الوادي ومنطقة معبد الدير البحري المجاورة)، ويحتوي على طبقات رقيقة من الطين. يعود تاريخ هذه الصخور الرسوبية إلى ما بين 35 و56 مليون سنة. في هذه المنطقة، عندما كان البحر الأبيض المتوسط ​​أوسع بكثير مما هو عليه الآن، شهد الوادي خلال العصر البليستوسيني (أو بداية العصر الحديث) ترسبات عميقة متكررة لعدة أمتار، مما أدى إلى حفر قنوات مائية متصلة ببعضها البعض عبر الزمن، مُشكلةً الوادي الحالي. تُشير الدراسات إلى أن هذا الجزء من الأراضي المصرية يتعرض لهطول أمطار قليلة بشكل مستمر على مدار العام. تتميز صخور وادي الملوك بتنوعها الكبير، من الصخور الناعمة الملساء إلى الصخور الكبيرة الصلبة. هذا النوع الأخير غير مناسب للبناء، بالإضافة إلى الصخور الصفائحية التي تغطي طبقاتها مناطق مختلفة من الوادي، مما صعّب بناء المقابر أو إنقاذ الجثث. بيئة غير ملائمة تتمدد فيها عظام الطفل الصفائحية بوجود الماء، مما يؤدي إلى تباعد الصخور المحيطة وظهور تشققات في جدران وأرضيات المقابر، الأمر الذي يتسبب بدوره في تسرب المياه إلى داخل المقبرة، مُلحقًا أضرارًا جسيمة بالمبنى نفسه أو بالمومياء المحفوظة بداخله. ويُعتقد أن نوعية الصخور المستخدمة هي السبب وراء التغيرات في شكل وحجم بعض المقابر المكتشفة.استفاد البناؤون المصريون من الاختلافات الجيولوجية في الوادي، حيث بُنيت بعض المقابر عن طريق الحفر المباشر في الشقوق بين طبقات الحجر الجيري، بينما بُنيت مقابر أخرى خلف المنحدرات الحصوية وانهيارات الأنقاض أو على حواف النتوءات الصخرية التي خلفتها مياه الفيضانات القديمة.لمعرفة مدى صعوبة بناء هذه المقابر، يجدر بنا النظر إلى مقابر رمسيس الثالث ووالده، سيكس ناخت، حيث بدأ سيكس ناخت الحفر (المقبرة 11)، لكنه توقف عن العمل بعد أن أدى التنقيب إلى الوصول إلى مقبرة آمون ميسو، ثم لم يعثر إلا على رفات الملك توسرت (المقبرة 14). عندمارمسيس الثالثالحكم، أكمل المقبرة التي كان والده قد بدأ حفرها.



رمسيس الثاني على طراز المحور المقوس، وهي إحدى أولى طرق بناء المقابر الملكية، وذلك بفضل نوعية الصخور المستخدمة في بنائها، والتي كانت في الغالب صخورًا ناتجة عن انهيار صخري حدث في إسنا.

   وادي  الملوك

 تقع  تلال طيبة، موطن الـ، في منطقة معرضة للعواصف الرعدية الشديدة. وقد أكدت دراسات حديثة وجود سبعة مسارات فيضان نشطة على الأقل تصب في قلب الوادي، وهي منطقة يُعتقد أنها غمرتها المياه في نهاية الأسرة الثامنة عشرة. وقد أدى ذلك إلى اختفاء العديد من المقابر تحت رواسب الفيضان، وهو ما أكدته عمليات التنقيب التي كشفت عن المقابر 63 و62 و55، والتي تم الكشف عنها في أرض الوادي الصخرية المغطاة برواسب الفيضان، مما يُحدد المستوى الحقيقي لقاع الوادي في تلك الحقبة، والذي ينخفض ​​لأكثر من خمسة أمتار عن مستواه الحالي. بعد الأسرة الثامنة عشرة، قام الفراعنة في أرض الوادي، ثم قاموا بتجميع رواسب الفيضان بعيدًا عن منطقة المقابر. وقد حُفظت هذه المقابر حتى تم اكتشافها في أواخر القرن العشرين. أثبتت المسوحات الرادارية للمنطقة وجود العديد من الاختلافات تحت الأرض، والتي أثبتت لاحقًا أن أحد هذه الاختلافات التكوينية هو المقبرة المكتشفة حديثًا.
بدأ الإنسان المصري القديم بالعيش في وادي الملوك منذ العصر الحجري الوسيط. ترتفع قمة جبل تا دنت، المعروفة لدى المصريين القدماء باسم تا دنت (هيروغليفية)، فوق جميع تلال طيبة، وتبدو هرمية عند النظر إليها من مدخل الوادي، في مظهر مشابه لأهرامات الدولة القديمة التي استُخدمت كمقابر لآلاف السنين قبل إنشاء أول مقبرة ملكية في الوادي. يشير علماء المصريات إلى أن شكل القمة الهرمي هو أحد أسباب اختيار هذا الموقع لبناء مقابر الملوك، مثل استخدام الأهرامات لدفن الملوك في عصر الدولة القديمة. تحمي المقابر (مداجاي) مدينة الدفن بأكملها.

لطالما ساد الاعتقاد بأن المباني الهرمية الشكل، ولا سيما أهرامات الجيزة ، هي النموذج التقليدي للمقابر الملكية في مصر القديمة ، إلا أن معظم المقابر الملكية منحوتة بالكامل من الصخر، على الرغم من أن الأهرامات والمدرجات (نماذج المقابر الملكية في الدولة القديمة) بُنيت بالاستنتاج من مستوى الأرض. ومع ذلك، توجد العديد من المقابر الملكية المنحوتة بالكامل من الصخر (على غرار المقابر الملكية في وادي الملوك) والتي يعود تاريخها إلى عصر الدولة القديمة. بعد هزيمة الهكسوس وتوحيد مصر في عهد أحمس الأول، عمل ملوك طيبة على بناء مقابرهم كدليل على قوتهم المتنامية. مع ذلك، تشير بعض الدراسات إلى أن مقبرتي أحمس الأول وابنه أمنحتب الأول تقعان في مدينة الدفن التابعة للأسرة السابعة عشرة في ذراع ناغا غرب الأقصر، على الرغم من أن موقعي المقبرتين لم يُكشف عنهما بشكل قاطع حتى الآن. وتؤكد دراسات أخرى أن أولى المقابر الملكية التي شُيدت في الوادي هي مقبرتا أمنحتب الأول (غير محدد الموقع) وتحتمس الأول، حيث تظهر جدران كبير مستشاريه. ومن الصحيح أن الملك اختار هذا الموقع لبناء مقبرته (ولا تزال الدراسات جارية لتحديد مقبرة تحتمس الأول بشكل قاطع، إذ يدور الخلاف حول المقبرتين رقم 20 و38). استُخدم الوادي لأول مرة لدفن الملوك حوالي عام 1539 قبل الميلاد، واستمر ملوك الدولة الحديثة في دفنهم فيه حتى عام 1075 قبل الميلاد. يضم الموقع ما لا يقل عن 63 قبرًا، بدءًا من مقبرة تحتمس الأول (وربما قبل ذلك التاريخ، خاصة خلال عهد أمنحتب الأول).

 
) وانتهاءً بعهد رمسيس العاشر أو رمسيس الحادي عشر ، ولكن استمر دفن الأفراد الذين لا ينتمون إلى العائلات الحاكمة في مقابر تم الاستيلاء عليها بعد ذلك. تاريخيًا، وعلى الرغم من الاسم، فإن وادي الملوك لا يضم مقابر الملوك فحسب، بل يضم أيضًا مقابر النبلاء المقربين من الملوك، بالإضافة إلى مقابر زوجات الملوك وأبنائهم، وكذلك زوجات النبلاء وأبنائهم. وبالتالي، فإن عدد المقابر الفعلية التي تضم رفات الملوك والنبلاء وأفراد العائلات الحاكمة لا يتجاوز 20 مقبرة. أما المقابر التي لم يتم التعرف على أصحابها، بالإضافة إلى المومياوات المدفونة في الحفريات الأرضية، فهي بقية المقابر وغرف الدفن التي تم الكشف عنها.


مع بداية عهد رمسيس الأول (حوالي 1301 قبل الميلاد)، بدأ العمل بشكل منفصل على بناء وادي الملكات .  من وادي الملوك.

                يُظهر الوادي الشرقي مدخل مقبرة توت عنخ آمون. في أوائل الأسرة الثامنة عشرة، كان الملوك فقط هم من يُدفنون في مقابر كبيرة، وعندما كان يُدفن شخص من خارج العائلة المالكة، كان يُدفن عادةً في غرفة منحوتة في الصخر بجوار مقبرة سيده. مقبرة أمنحتب الثالث ،
التي بُنيت في الوادي الغربي، فقد دُفن فيها ابنه إخناتون. الحكم، نقل مقبرته الشخصية إلى تل العمارنة، ويُعتقد أن المقبرة غير المكتملة (المقبرة 25) هي المقبرة التي أعدها. ومع العودة إلى الديانة المصرية الأصلية في نهاية عهد الأسرة الثامنة عشرة، عاد الملوك ليدفنوا في المدينة الجنائزية التي كان يرأسها هؤلاء الملوك، وعلى رأسهم توت عنخ آمون. وخور خرو رع، وحور محب .
شهدت الأسرتان التاسعة عشرة والعشرون زيادة في عدد المقابر التي بُنيت في وادي الملوك والملكات، بدءًا من عهد رمسيس الثاني. ثم رمسيس الثالث. ، اللذين شيدا مقبرتين ضخمتين لهما ولأبنائهما في أماكن نائية، وهما المقبرتان الخامسة والثالثة على التوالي. لم يُدفن هؤلاء في المدينة الجنائزية، أو لم يُكتشف موقع مقابرهم بعد؛ فعلى سبيل المثال، يُزعم أن تحتمس الثاني دُفن في منطقة ذراع أبي النجا (على الرغم من العثور على مومياواته الملكية في المقبرة الملكية في الدير البحري)، ولم يُعثر على موقع دفن سمنخ كا رع. يُرجح أن رمسيس الثامن دُفن في منطقة أخرى من المدينة الجنائزية.

           مقبرة رمسيس الثالث    

 بحسب المصادر الدينية الموثوقة  للطقوس الدينية الأصيلة منذ عهد بناة الأهرامات، والتي كانت تُلحق بمعبد جنائزي مجاور للهرم، استمر انحناء هذه المعابد في العصور اللاحقة، ولكن مع إخفاء مقبرة الملك عمدًا، بُنيت هذه المعابد بعيدًا عن موقع الدفن الرئيسي وبالقرب من الأراضي الزراعية المواجهة لمدينة طيبة. وقد تحولت هذه المعابد إلى مزارات خلال المهرجانات المختلفة التي تُقام في المدينة الجنائزية، مثل مهرجان وادي الجمال، الذي يُحتفل فيه بالإله آمون رع، وزيارة قريتي موت وخونسو، والتوجه من معبد الكرنك لزيارة معابد ملوك الضفة الغربية للنيل ومقابرهم في المدينة الجنائزية.

 بُنيت هذه المقابر في الأصل وزُينت بنقوش ورسوم جدارية تكريمًا لعمال قرية دير المدينة، الواقعة في الوادي الضيق الذي يفصل وادي الملوك عن وادي الملكات. وتُعرف السجلات والوثائق الرسمية التي عُثر عليها في المقابر، بما فيها وثيقة عن إضراب عمالي، يُرجح أنه الأول في التاريخ، باسم " إضراب برديات تورينو" . ويُعد وادي الملوك من أكبر مواقع التنقيب الأثري المتعلقة بعلم المصريات في القرون الأخيرة، بعد أن كان مجرد موقع سياحي في العصور القديمة (خاصة خلال العصر الروماني)، وشهدت هذه المنطقة تحولًا في منهجية دراسة تاريخ مصر القديمة.

القديمة ، بدءًا من سرقة الآثار ونهب المقابر وصولًا إلى ما هي عليه الآن من اكتشافات علمية كشفت عن مدينة الطيبة الجنائزية بأكملها. وعلى الرغم من كل هذه الاستكشافات، لم يتم توثيق أكثر من إحدى عشرة مقبرة بشكل كامل، ولم تُعرف جميع التفاصيل المتعلقة بها وبأصحابها.
 تحتوي العديد من المقابر على نقوش على جدرانها تركها السياح منذ زمن بعيد.⁹ وقد عُثر فيها على ما يقارب ألف نقش، يعود أقدمها إلى حوالي عام 278 قبل الميلاد. وبحلول عام 1799، رُسمت أول خريطة لمواقع المقابر المكتشفة حتى ذلك الحين، وذلك بفضل عمل العلماء الفرنسيين الاستكشافيين في مصر، ولا سيما دومينيك فيفان، ولأول مرة لُوحظ وجود الوادي الغربي (حيث حدد بروسبير بولوا وإدوارد دي فيلييه دو تيراف مقبرة أمنحتب الثالث ، المعروفة باسم المقبرة 22). إضافةً إلى ذلك، وصفت مصر مجلدين من أصل أربعة وعشرين مجلدًا تحتوي على ملاحظات كاملة لعلماء الحملة ووصفهم للمنطقة المحيطة بطيبة.  بعد هذا التاريخ، استمرت حملات الاستطلاع الأوروبية بعد أوائل القرن التاسع عشر، مدفوعة بنجاح شامبليون في فك رموز الكتابة الهيروغليفية. في عام 1816، تم اكتشاف مقبرة الغربي (المقبرة رقم 23)، ثم مقبرة سيتي الأول (المقبرة رقم 17) في العام التالي. وفي نهاية زيارته للمنطقة، أعلن بلزوني أن ما تم العثور عليه خلال هذه الرحلة الاستكشافية هو أقصى ما يمكن العثور عليه، وأنه لا يوجد شيء آخر ذو قيمة للتنقيب. في هذه الأثناء، كان القنصل العام أ. رانسي برناردينو دروفيتي (غريم وبلاز) يعمل بمفرده في نفس مجال البحث. مع إعادة تعيين غاستون ماسبيرو رئيسًا لهيئة الآثار المصرية، تم تغيير أسلوب التنقيب في الوادي، حيث عيّن ماسبيرو هوارد كارتر كبير مفتشي الآثار في صعيد مصر، وقد نجح الشاب بالفعل في اكتشاف العديد من المقابر الجديدة بالإضافة إلى مساهماته في اكتشاف المقبرتين رقم 42 و20. تم اكتشاف مدخل مقبرة حورمحب مباشرة بعد اكتشافها عام 1908.








This is the first part of the Valley of the Kings and a group of tombs of the kings of the Pharaohs rich information about the mysteries and mysteries and frescoes tell us a lot about the Pharaonic civilization and with the second part exciting good idea is formed by the reader about this ancient civilization and later after the second part of the Valley of the Kings we will get to know the Valley of the rich queens Also with a lot of information and secrets about the queens of the Pharaohs followed us.
Article Source: https://en.wikipedia.org/wiki/Valley_of_the_Kings

Website Pharaoh

 Karnak Temple Part I: Karnakk Temples and Pharaohs Kings Part II

Temple of Karnak Temple of Ramses III Part III 
The Temple of Hatshepsut in Luxor is charming
Valley of the Kings Cemetery and the secrets of the kings of the Pharaohs Part 2

معبد أبو سمبل، النوبة،
وادي الملكات